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你知道的那些“国粹”,真的是国粹吗?车位锁

 2019-03-29 00:52  


  

  近年来打着“国粹”名头行事的还真不少,就从去年甚嚣尘上的各地“女德”班说起。2017年5月14日江西九江学院举办的传统文化进校园公益讲座上,主讲人丁璇公然宣称“女人衣着暴露容易失身”、“女孩最好的嫁妆就是贞操”等言论。PPT上能看清的标语还有:“女子不经媒而自嫁,是侮辱祖宗的大不道行为,是不配做这个家族的后代的,因其亏了孝道,再为人家生子,多为逆子。——《史记》”工作人员事后称,“没有任何不妥言论。“呵呵呵呵呵呵呵……

  

  我先手动微笑一下,然后咱们慢慢撕。

  

  “女人衣着暴露容易失身”,这条是典型的施害者无罪被害者有罪的逻辑。夏天脱了上衣的在马路牙子上乘凉的大老爷们,那多了去了,这露胸露腚的,他们不怕失身?还特别强调女人,居心何在、还是忘了人类基本性别有两种啊?

  

  “女人最好的嫁妆就是贞操”,咱们聊聊这贞操,当然中国注重男女大防。如果说女人最好嫁妆是贞操,那男人最好彩礼是不是房子和钱啊?而且为啥不说男人最好彩礼是贞操?当然你可以说是预防艾滋,不过你咋不开生理卫生知识讲座啊?

  

  “女子不经媒而自嫁,是侮辱祖宗的大不道行为,是不配做这个家族的后代的,因其亏了孝道,再为人家生子,多为逆子。——《史记》”先不说《史记》里有没有这一条(很可能没有),这条违反了婚姻法好么(《中国人民共和国婚姻法》第五条结婚必须男女双方完全自愿,不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉)。侮辱祖宗和女子自嫁有半毛钱关系?配不配做家族后代这位丁璇阿姨说了算?不赡养父母是亏孝道,丁璇在外头胡说八道估计也是亏孝道。至于“逆子”一说,客观一点,从一定程度上贯彻了遗传科学;但贯彻科学这态度可不太彻底,这句话完全就是小学生咒人水平。

  

  图片中还有“孕妇要吃素”等所谓“传统文化”,就不一一列举了,反正就是大家都知道的一本正经的胡说八道。

  

  再来聊聊辽宁抚顺市传统文化教育学校的“女德班”,他们倡导“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离”、“点外卖就是没妇道”等等,说女子就应该在厨房呆着,让参与者动辄跪下来自扇耳光地“忏悔”。“康校长”还说,“女人只有穿唐装、剪短发好看。穿时尚衣服不好看。”据说这个女德班能让“家庭和睦”,呵呵呵呵呵呵呵呵……

  

  这款“女德班”把女性说得不跟正常人一样,还“打不还手,骂不还口”,是不是没听说过《反家庭暴力法》?点外卖又不是花他家钱,还没“妇道”;外卖又不是现在的产物,古代酒楼还没送过外卖?《东京梦华录》里面讲了,“市井经纪之家,往往只于市店旋买饮食,不置家蔬菜”;周密的《癸辛杂识》中有宋孝宗叫外卖的故事,“帘前堆垛见钱数万贯,宣押市食歌叫直一贯者,犒之二贯”。女性如果只呆在厨房,那么为什么厨师这一职业主要从业性别是男性?跪下来“忏悔”还自扇耳光,这可不是传统文化style,怎么还掺杂了些许西方基督教传统,明明是中世纪修道士。还有“穿唐装”,怎么不穿汉服啊,唐装是由清朝的马褂演变而来,明明就是少数民族服饰嘛。短发是五四时的新事物吧,也跟传统文化三不沾啊。至于穿时尚衣服不好看?这个是因人而异,好看也不是他家说了算。“家庭和睦”?一方遭受暴力,另一方施暴,一个家庭的双极不平等绝对不会家庭和睦。这就像是盖房子,你不加砖头,只在东头一边不停抽砖头,房子不塌才怪。

  

  以上这种“传统文化”不止体现在“女德”上,我们时常能在电视上看到各种打着传统文化旗号的“祖传中医药”广告,比如最近被频繁揭发报道的“鸿茅药酒”,屡禁不止。这些“养生包治百病秘籍秘药”广告严重有害智商和健康。不少消费者不明真假就上当受骗了,不仅受到了财产上的损失,还延误了最佳治疗实践,可谓得不偿失。

 你知道的那些“国粹”,真的是国粹吗?车位锁 

  更多的“传统文化”也停留在长辈的朋友圈里,那些文章戳中了中老年的喜爱传统文化的心态。有段时间小编亲爹天天给小编发“传统文化”系列文章,每次发完还会体贴地隔一段时间再问:“你学习到了什么精神?来跟我说说。”小编表示,脑细胞死无可死。

  

  在此贡献一下亲爹的票圈截图( ̄▽ ̄)"~

  

  小编能稍微体会老一辈人在票圈发此类文章的心态,他们朴实、深受传统熏陶,但正因为他们朴实,才更容易不分真假地上钩,只要有“传统情怀”卖点的东西,他们就会几乎无条件相信并执行。

  学者李零在散文集《放虎归山》里有一篇名为《国粹多是国渣》,他在其中对当下各种传统热、国学热进行了深入的批判,从时下溯源到五四,阐明中国当今的思想是多元化的。传统热的原因是人们有了大国意识,但是缺乏自信,所以就在思想上复古回归传统,希望找到精神的依凭。他写到:“中国的国粹是什么?很可怜。全是西化剩下来的东西,有些城里化了,乡下没化,沿海化了,内地没化。中医中药,国剧(京剧)国术(武术),还有中国菜,数来数去没几样。”可是这本书的出版时间是2008年,那时候人们“大国梦想,小国心态,表面自大,骨子里还是自卑,”可是现在不一样了,中国大国崛起,已经拥有了更多的民族自信,所以当然有必要去发掘更多的国粹精华。不是为了建立自信,而是为了认识自己。李零先生有一句话没有说错:“我们的文化资源,世界任何地方都比不了。中国人在自己的土地上,面对着有血有肉的中国生活,用中国人的语言、中国人的体验,写中国自己的历史,这是最大优势。”

  《国粹》正是这样一本书。

  

  国粹是一个国家特有的民族精髓、文化特质、人生价值、生活理念,它是一个民族在物质、精神、思想方面对人类的重要贡献,而这种贡献又是有意义、有价值、有影响,并一直在现代生活中继续发展的。

  本书是一部形象化的中国人文传统史,也是一部中国人的心灵精神史。它以优美的散文阐释中国人文传统、讲述中华五千年波澜起伏的往事,通过对先祖、人文你知道的那些“国粹”,真的是国粹吗?车位锁、河山、传统的认知和感悟,写出了中国传统的人文情怀、精神世界、心灵空间及中国文化特有的理念、智慧、气度、神韵,让人们身临其境地感受中华民族的沧桑正道,领悟日常的安生立命之道、斯文优雅的人生理念、生存处世的生活智慧,增添中国人心灵深处的文化自信和自豪,让古老的中华文明在当代呈现出生生不息的生命力。本书把人文传统与优雅汉语完美结合,富有诗情画意又极具激活力,让我们在守住中华国粹的同时,又能在当今世界明辨从哪里来向何处去,拥有一颗永远的中国心。

  

  王充闾 中国当代散文大家。辽宁省作家协会名誉主席、南开大学等校兼职教授。曾任中共辽宁省委宣传部部长、辽宁省人大常委会副主任,并任鲁迅文学奖散文评奖委员会主任。早年接受系统的国学教育,大学毕业后做过教师、记者、官员,人生阅历、社会经验极为丰富,是当今文学创作与学术研究的“通才”,著作多部,翻译成多种文字,影响广泛。享有“南秋雨,北充闾”之誉。

  

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